摩西的一生是伟大的一生，但是摩西的一生却不是幸福的一生。

把以色列人从埃及法老的四百年奴役中解放出来，波澜壮阔地开启四十年旷野生存，摩西把自己平凡的生命和神圣的使命结合在一起，只是，这辈子就没有为自己活过。

打从出生起就过得一言难尽，心塞之余还得感激神灵庇佑。

摩西身上最大的特点就是好看，所以小摩西出生的时候，遇到埃及法老下令杀希伯来人生的男婴，她母亲见他长得好看，决定冒死一拼，用箱子把摩西用水路运出去，希冀好看的摩西被人捡到，这样就有了一条生路。

摩西的母亲包括摩西的姐姐都是神人，当摩西随着水飘走的时候，他姐姐就跟着箱子走，一直看到摩西被埃及公主救起。

埃及公主没有生育，也不会奶孩子，所以摩西姐姐赶紧跑过去说：“哎，我这有个奶妈。”

所以摩西姐姐就把自己的母亲，也就是摩西的亲生母亲介绍给埃及公主，让亲妈给摩西当奶妈。就这样，摩西在箱子里漂流一圈，还是回到自己亲妈怀抱，顺便换了了埃及王子的身份。

这原本是很幸运的事啊，但是，幸运之中也蕴含着不幸，摩西很快就遭遇了身份认同障碍。

作为埃及王子，摩西接受了最好的埃及文化教育，但是，他同时又受到亲生母亲的影响，对希伯来人的神，耶和华有着天然的崇敬。

埃及是多神崇拜的国家，整个王宫上下充斥着奢靡的生活风气，但是，摩西被自己奶妈教导要过圣洁，公义，专注于一神信仰的生活方式。

这种矛盾最终导致摩西出现了身份识别障碍，他搞不清楚自己应该像一个埃及王子一夜去奴役希伯来人，还是应该像一个希伯来人一样去同情帮助希伯来奴隶。

他不被希伯来人认同，又杀了一个埃及人，这件事情触发了摩西内心的矛盾，他只能逃离埃及，丢弃他的王子身份，变成一个牧羊人。

本来摩西牧羊也好，过得艰苦，但心中不慌。但是有一天耶和华老人家有使命，用一簇荆棘火召唤摩西，让他回到胆战心惊的埃及去，去完成一项伟大是使命——把被奴役了四百年的以色列人领出埃及。

摩西心里好慌，问：“我是什么人啊？竟能见法老。将以色列人从埃及领出来呢？”看，摩西就知道自己现在在米甸就是个牧羊人，要是回到埃及，还是个杀人的通缉犯，这样的人还想做个领袖，还想让埃及法老放人？

再说，以色列人信我吗？

然后耶和华神说，不用怕，我会跟你同在，让他们知道是我让你领导他们的。

摩西问了一个严肃的问题：“他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”

耶和华神又说，不用怕，你就说我是自有的神，是亚伯拉罕的神，是以撒的神，是雅各的神，是他们祖宗的神，我要眷顾你们，要把赐给你们祖宗的迦南地赐给你们，你们跟着摩西就对了。

可是摩西还是不够自信，他说：“他们必不信我，也不听我的话。”这样，耶和华神就赐给摩西牧羊的手杖神力，表现神向他显现了。

这些准备还不够，耶和华神还找来亚伦，就是摩西在埃及的哥哥，让亚伦跟摩西一起见法老。因为摩西说话结巴，口才不好，而亚伦能言善辩。

到这里，你要说耶和华神眷顾摩西，喜爱摩西，都是可以的，但是接下来摩西在回埃及的路上，就发生了一件让人摸不着头脑的事：“摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。”

这叫什么事呢？

原来耶和华神怪摩西没有给儿子行割礼，所以要杀了摩西。摩西的老婆西坡拉是个彪悍的女人，一听说这回事就拿了块火石割下他儿子的阳皮丢在摩西的脚前。

接下来就是摩西和亚伦进宫请求法老放了以色列人，当然首先要表明的都是“以色列人信奉的耶和华神很厉害，你赶紧放人，不然马上就有灾难降临埃及”，只可惜埃及法老多骄傲啊。

那时候，埃及可是非常强盛的国家，哪里会屈服于“无可名状的神”的威胁，所以摩西只得把一项又一项的灾难降临到埃及人头上。

法老心里刚硬，硬生生挺过了各种奇灾，只在最后的长子灾上终于屈服了，放了以色列人。

接下来的故事，于摩西，只能用心累来形容。

离开埃及，过红海的时候，屁股后面有埃及追兵，前面是一望无际的海水，进退无路，以色列人想到的第一件事就是抱怨摩西：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？”

幸好摩西有耶和华神赐的权杖，他赶紧举起来分开了海水让以色列人顺利渡过去了。

但是逃离了埃及人的追赶，以色列人也还不能马上就进入迦南地，而是得在旷野徘徊四十年，因为他们总是忤逆和怀疑耶和华的能力。

当然这苦差事还得摩西来收场。在旷野的日子，缺衣

少食的，苦不堪言，摩西得处理各种大小事务，还得落埋怨。

什么没食物了，是摩西领他们出埃及的错，没水源了，是摩西领他们出埃及的错。反正呆在歌珊地，水草丰茂，饿不死，就是给法老做苦力，总是能活下去，反而是离开埃及不知道怎样生活，说好的“流奶与蜜之地”还遥不可及，而这一切，都是摩西的领导之错。

摩西心累之余只能抗着他的权杖，孤独地处理一件又一件没完没了的琐事。

可是，摩西也有心火，当百姓抱怨没有水，质疑摩西为何要领他们出来渴死，甚至还动手要拿石头打死摩西。摩西一生气，就用权杖在磐石上多敲了几下，水如泉涌，堵是堵住了他们的抱怨，可是，摩西却要为自己的怒气付出代价。

在西奈山上刻立十诫，摩西就是上山去得久了一点，结果亚伦带头用金银首饰打造了一座金牛犊，摩西在山上和耶和华神刻律法，他在山下大搞金牛崇拜，把带领以色列人出埃及的功劳记在在金牛犊身上，把摩西的功劳都败坏了。

摩西下山看到这一幕，又生了一回气，就把手里已经刻好的石板摔碎了。这可是他辛辛苦苦在西奈山上四十天的心血，说摔碎了就摔碎了，得，摔碎了还得再刻。

关键的是，犯罪的是百姓，放纵的是亚伦，收场的还得是摩西。因为耶和华神看到以色列人崇拜异神，早就触怒了他，准备把全部以色列人都灭绝了，这个时候，摩西反过来劝耶和华神。

要是把以色列人都灭绝了，漫山遍野的尸首，别人会说，哈哈，摩西这是把以色列人领出埃及进行团灭，但是，最后耶和华神还是击杀了三千人左右。

为了免除其他人的罪，摩西还威胁神，要是不赦免他们的罪，“求你从你所写的册上涂抹我的名”。

所以摩西在旷野的四十年，累死累活都是为了对以色列人负责，但是，摩西临终前恳求耶和华神让他过约旦河，去那片美地，耶和华坚决拒绝了。

耶和华神说摩西不能进入迦南地，只能远远地望一望这片土地，因为摩西曾经违背他，比如击打磐石的时候发了怒气，敲多了。

比如在以色列人中没有尊耶和华神为圣，所以惹神生气了。

所以，摩西终其一生也没有实现自己的梦想。