西方货币的起源主要有这三个。一个是保存财富说，然后创造发明说、便于交换说。创造发明说就是西方的那些先哲们人为创造出来了货币。

和中国古代的先王纸币差不多是一个道理。便于交换说就是说他们是为了解决物物的直接交换的困难而直接产生的。经济中没有物品和物品交换的这个媒介的话就是没有货币的话，你试想一下，就是如果到你到餐馆去买一顿饭，你就必须要提供给餐馆老板对他有直接价值的东西，比如说你可以帮他洗一些盘子或者是帮他擦汽车，这样依靠物质交换的供给很难有效的配置稀缺的资源。

在这种经济中，交易双方要求的是欲望一致性，就是双方手里都有对方想要的东西，否则他们就不便于交易这样。

还有就是保存财富说。保存财富说就是说货币是为了保护财富产生的，就比如说餐馆的老板并不是希望从你这得到对他有价值的服务和产品。

他是希望，他之所以想接受你的货币是因为他可以拿这个货币去给别人，他知道别人也乐于接受这种货币，交易循环往复进行。

这这是亚里士多德曾经说过的一段话“一地的居民有所依赖于别处居民的货币，人们于是从别处输入本地所缺的货物，于是他们也要输出他们所多余的产品，于是作为中间媒介的钱币孕育而生了。”

随着货币在经济中从一个人的手中传到另一个人的手中便有了生产和交易，从而使每一个人都能从事自己所擅长的行业，提高每个人的生活水平。

然后就是中国古代货币的产生。首先是先王纸币说。管仲有一个作品叫《管子国蓄》，就是概述他理论的一些东西，大概就是说先王为了进行统治而选定了一些难得的贵重的物品作为货币。

先王纸币说也是为了解决这种民间物物交换的困难所产生的。

然后就是司马迁的货币起源说。司马迁的货币起源说类似于西方的货币起源说的那个便于交换说。他使自己“农工商交易之路通，而归龟贝金钱刀布之币兴焉”。

然后就是马克思对货币起源的论证。首先他的想法起源于私人劳动和社会劳动的之间的矛盾，私人劳动就是说自己生产产品，肯定这个产品不是供你自己需要的，而是把这个产品卖给社会中更多的人，让他们去买你的产品，也就是说，你的私人劳动所生产的产品必须投入到社会总产品中进行再分配，私人劳动要顺利转化为社会劳动，这一环节要通过商品交换来进行。