剑来解析完整版?
2022-07-02

下面关于《剑来》世界观设定的探索,包括四个方面,其中有些明确了,有些还需要在书中继续挖掘和发展。

一、“剑、剑灵、剑主”是“三位一体”的设定

“剑、剑灵、剑主”是“三位一体”的设定。在725章之前,读者对这种设定非常模糊,之前通常会得出剑主已经远遁或者消失的阅读印象。

从出场顺序上,老剑条作为仙剑实体从书中开始便出场;随后剑灵被齐静春唤醒,并多次出场,还与老秀才多次穿越大洲,乃至两座天下;

剑主直到725章才正式出场,亮明身份,确认了“三位一体”的设定。

直到河畔会议和725章剑主出场,明确表明身份,通过章节名“白也真剑仙,剑灵则不然”,明说剑灵不只剑仙那么简单,并且借剑灵自述,侧面说明“三位一体”的身份,剑灵在不同的场景下以不同的身份出现,完美解释了之前所有场景的描述。

最厉害的是,“三位一体”的设定,契合了她“至高神灵”的身份,与我们所知晓的基督教“三位一体”吻合。

二、功德与香火的设定

功德与香火的设定总体来说比较模糊,还需要总管在后期书中不断明确。下面是已经明确的一些说法。

功德:“革命”之后,人族大能掌握天道规则,定义了为人族和妖族的生存与发展做出大贡献者,可以获得功德,例如白也引入黄河洞天的水、老秀才开辟第五天下的门……这些功德在浩然天下,由文庙负责记录。

但是这个功德到底可以兑换什么不清楚,难道是可以换取至圣先师的出手帮助?对这个推断不确定,但是老秀才在至圣先师面前的几次发嗲和撒泼打滚,似乎是存在这种可能性的。

香火:是信仰之力,对神灵有用,对万年前的神灵、对现在神灵都有用。对于万年前的神灵作用不清楚(因为书中说到:没有香火,神灵金身依然可以不朽);

对浩然天下的神灵,则可以稳固金身。至于是否还有其他功能,不确定。

三、儒教与文庙的设定

文脉方面:至圣、礼圣、亚圣、伏圣、屈原……

场所方面包括:文庙,三大学宫(至圣、礼圣、亚圣),72书院;

教内身份方面包括:至圣先师、圣人、君子、贤人;

职位包括:教主、副教主、大祭酒(学宫负责人)、山长(书院负责人)。

令人疑惑的是,为什么老秀才(文圣)没有建立学宫?此外“副教主”是哪些人,怎么才算副教主,尚不明确。

四、光阴长河的设定

同样是直到725章,总管才基本明确了光阴长河的设定。

(1)只有达到了14境及以上,才能够脱离并无视光阴长河,达到不朽。14境、15境能够回溯光阴长河(例如观道观主带陈平安游历光阴长河);

(2)少量13境,在不脱离光阴长河的情况下,可以记录并且分享光阴长河片段(例如崔瀺截取光阴长河片段,并多次重放、展示);

(3)剑来的世界观中,“光阴长河”是线性往前发展的,14境以下者,当他们生命消失后,有可能在光阴长河后重生,但是前一段的记忆全部消失,只有极少数神灵或者是被超级大能者干预,才能够保持之前光阴长河的记忆(例如李柳),这个设定和轮回不一样。

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