少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

在车、马、邮件都慢悠悠的古代，乡愁，始终是萦绕在无数文人墨客心头挥之不去的话题。无数乡愁泛滥的人中，有背井离乡求学的游子，有远赴他乡做官的宦者，有贬谪边关戍守的悲客……于他们而言，故园一别，便天涯路远，从此，故乡就在酒酣独坐之时的笔墨间牢牢占据了一席之地。

古诗里吟哦家乡的诗句数不胜数。有我们耳熟能详的“举头望明月，低头思故乡”，有岑参的“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，有宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”等等。

这些诗句中包含的“故乡” “故园”等，都是家乡的别称。然而，在古代家乡的称呼可有很多，远远不止这些。今天，我们就从诗句中去探寻一二，聊聊古代家乡的别称。

唐朝著名诗人王迹曾有诗：豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。这句诗的意思是：因为没有人烟，豺狼这些凶猛的动物都塞满了道路，而曾经的家乡，早已变成了一片废墟。

在这里，“桑梓”指的就是家乡，这是什么缘故呢？

原来“桑”和“梓”都是树木，也就是现在所说的桑树和梓树。在我国古代，桑树和梓树是与人们的生活关系极为密切的两种树。

我们知道古代的中国是典型的男耕女织的农业社会，“耕”自不必说，是男子在外种地；“织”则是女子在家织布、纺丝等。除了麻布而外，女子织布在很大程度上少不了蚕丝的参与，因而古人常常在房屋周围栽种桑树。

一来桑树的叶可以用来养蚕，这是最大的用处。二者，桑树还能产生许多附加效益，比如桑果可以食用和酿酒，树干及枝条还可以用来制造器具，树皮也可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮还都可以入药。

一句话概括：桑树全身都是宝！所以人们在房屋周围栽种桑树也就司空见惯了。

梓树也是人们喜爱栽种在房屋周围的一种树木。因为梓树的嫩叶可食用，皮是一种名为梓白皮的中药，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的好材料。

此外，梓树是一种速生树种，分枝能力和生命力极强，被看作是“灵树”，栽种在房屋周边也是一种祈福和祝愿的象征。