《儒林外史》关于守节：

书中的王玉辉，做了三十几年的秀才，估计举业无望了，就想着写三部书，以此名垂青史。

王玉辉道：“一部礼书，一部字书，一部乡约书。”

志向远大啊！

他走遍南北，收集整理资料。至于挣钱养家这种俗世，让女人去做吧，于是撇下老妻与四个女儿在家，到处云游。可是折腾了半辈子，也没弄出什么名气来。

后来四个女儿都嫁了。大女儿却死了丈夫，接回家里守节；没想到第三个女儿丈夫也死了，三女儿不想回娘家累父亲养活（父亲有养过吗？

）居然活活把自己饿死了。

女儿要自杀，王玉辉却说：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。”

老头子想出名想疯了！

三女儿死后，果然被官府机构授予了“烈妇”名节，大大宣扬了一番。

阖县绅衿，都穿着公服，步行了送。当日入祠安了位，知县祭，本学祭，余大先生祭，阖县乡绅祭，通学朋友祭，两家亲戚祭，两家本族祭。

所有人忙上忙下，唯老太太哭得死去活来。

王玉辉还嫌老人家哭起来烦人，又好像是嫉妒三女儿，恨自己不能有这么个好机会来出名。

他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩。

旧社会的女人，生命卑微得连自己的父亲都不在乎生死了吗？

她们虽卑微，却有利用价值啊！王玉辉辛苦写的三篇巨著没让他出名，女儿的死却让他名噪一时。

通学人要请了王先生来上坐，说他生这样好女儿，为伦纪生色。

王玉辉家里大女儿先前在娘家守节，不知道有没有收到官府的嘉奖，但显然不如殉节的三女儿。可见“赖活”的女子不如“好死”的女子。

让人心酸。

孔子的徒子徒孙——王玉辉，放着养育子女的人伦大道不学，却敢妄想写“礼书”、“字书”、“乡约书”，就算写出来了，只怕字里行间都藏着这么一句话：“女子难养也”。

女子在穷困潦倒的王玉辉眼里成了扬名天下的工具，在风流倜傥的世家才子面前也是“恶臭不堪”。

杜慎卿一边纳十几岁的美貌小妾当宠，一边却说着道貌岸然的话：

“妇人那有一个好的？小弟性情，是和妇人隔着三间屋就闻见他的臭气。”

美其名曰：“为了续祠大计。”

女人做了传宗接代的生育工具，还要被贬损成“臭女人”。

而那句种族灭绝般的话：“我若不是妇人生，天下妇人都杀尽！”彻底把女人打入了十八层地狱里，受尽折磨。

王玉辉的三女儿不想活了，是因为失去了依靠，没了丈夫，父亲有也等于没有；更是对社会的绝望。

她何曾想过要为那个吃人的制度殉难？

天地之大，容不下一个女子，却到处都是小人。