慈溪博物馆藏有一尊明代财神坐像。这尊财神坐像材质为瓷器，高19.5厘米，中空，后背正中有一圆孔，胎施白色、黄色和绿色釉。

只见财神头戴方巾，身穿对开襟的长袖宽袍，脚蹬靴子，双膝弯曲，安详端坐，颇具儒雅风采。而那粗而略弯的白眉和飘逸在胸前的雪白长须，所平添的仙风道骨之神韵，使观者确信他是天上神明。

当然，最能显示老者财神身份的，是他右手所持之如意和左手所托之元宝。如意为灵芝式如意，所托元宝在其所处的时代，并非国家法定的主要流通货币，元宝成为主要流通货币是在清代，但它毕竟是大额的古代货币，故而成为财富的象征，和如意一起变为财神手中的法器。

落户慈溪博物馆的这尊明代财神坐像，较之木版年画中的财神，更具文雅意韵，体现了明代瓷器的某些特质。瓷器是古代中国的重要发明之一，是中华民族智慧的结晶，而明代则是瓷器发展史上的一个非常重要的时期，此时，已经结束了唐宋以来多处名窑争奇斗艳的格局，景德镇成为全国制瓷业的中心，青花瓷被推广并成为主流，各色彩釉瓷也逐渐发展和流行起来。

明代瓷器烧制技术在唐宋元的基础上，有了很大提高，制瓷工艺得到全面发展，并形成了不同于前朝的特征。慈溪博物馆的明代财神坐像正反映了这一时期瓷器的主要特征：胎体略显厚重粗糙，釉质肥厚，线条柔和圆润，而仍有元代之前刻、划、印、塑痕迹的装饰手法，使财神坐像显得质朴庄重，疏简高古，极具写意风格。