鲁迅在短篇小说《祝福》中,是通过这种典型的概括手法,以极简练的笔墨,表现和刻划人物的外貌和性格,达到事半功倍的效果.

祥林嫂在《祝福》中的第一次肖像描写：“五年前的花白的头发,即今已经全白,不像四十上下的人；脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的；

只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的；一手枝着一支比她更长的竹竿,下端开了裂,她分明已经纯乎是一个乞丐了.”

祥林嫂的第二次肖像描写：“她不是鲁镇人,四叔家要换女工,卫老婆子带着她来了.作者是这样描写的“头上扎着白头绳,乌裙,兰夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的.”可以说是一个新近守寡的,年轻少妇.

祥林嫂的第三次肖像描写,是男人伤寒病死了,儿子阿毛不幸又被狼叼了,她又到鲁四老爷家求活干.“桌上放着荸荠式的园蓝,檐下一个小铺盖.她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了.”

文章是用倒叙的手法,先写作者在小镇上的河边,遇到祥林嫂,第二天,祥林嫂就在旧社会的压迫和歧视下,走完了她苦难的人生历程,死在鲁镇的风雪地上.

作者在祥林嫂的三次肖像描写上,相同的是：“头上扎着白头绳,乌裙,兰夹袄,月白背心”,因为穷,所以祥林嫂没有多余的衣

服,因此衣服总是原来那件,没有什么变化.

而每次变化的是她的外貌和神情,例如：第一次到鲁家,她才二十六七岁,脸色青黄,但两颊却还是红的.这时候的祥林嫂,可以说,还有些微的青春的气息.第二次,夫死子亡,两颊已经消失了血色,眼光也没先前那样精神.……不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚至于常常忘却了去淘米.此时的祥林嫂,头发已经花白,记忆已坏,人已显得有些木讷.第三次,五年前的花白的头发,即今已经全白.消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的；

只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.此时的祥林嫂,头发已经全白,神情已经木讷,只有那眼珠一动,说明她还是一个活人.

作者仿佛用祥林嫂,在不同生活时间和环境下,拍摄出来的三张不同照像,让读者清楚而鲜明地看出了主人公的巨大变化.同情祥林嫂的不幸遭遇,对吃人的旧社会表示无比的愤慨.

我们欣赏先生的高超艺术手法,为我们今后的创作,提供学习的借鉴