一、出自历史故事的典故

　　1、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。

后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。

　　2、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为(豫章)太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。”

文章借此夸赞洪州人物俊美。

　　3、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。《世说新语排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先(张华)坐。

张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答口：‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。

　　4、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。

作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。

　　5、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。

文章借此表达年时易往，功业难就。

　　6、屈贾谊于长沙，非无圣主：《史记贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国

　　家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。

　　7、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：《后汉书梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。

文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。

　　8、孟尝高洁，空余报国之情：《后汉书孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

　　9、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：《晋书阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可

　　走时便痛哭而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

　　10、无路请缨，等终军之弱冠：《汉书终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。

作者借此表达自己报国无门的感慨。

　　11、有怀投笔，慕宗悫之长风：《后汉书班超传》记载的班超投笔从戎的故事。《宋书宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。

作者借此表达自己报国无门的感慨。

　　12、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：《晋书谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

后半句出自《烈女传母仪传》记载的孟母三迁的故事。作者借此表达有幸在宴会上结识了各位

　　名士。

　　13、杨意不逢，抚凌云而自惜：《史记司马相如传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。

’上惊，乃召问相如。”又云：“相如即奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云之气。”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。

　　14、钟期既遇，奏流水以何惭：《列子汤问》记载的.高山流水的故事。这句的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不以为惭。

　　15、兰亭已矣，梓泽丘墟：《晋书王羲之传》记载的兰亭集会的情况。《晋书石崇传》记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。”

这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。

　　二、出自文人词句的典故

　　1、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：彭泽，指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。

《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。”

　　2、邺水朱华，光照临川之笔：曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思(曹植)。”

这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。

　　3、北海虽赊，扶摇可接：《庄子逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇

　　而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

　　4、他日趋庭，叨陪鲤对：《论语季氏》记载：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。

’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。

　　5、请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。