NO1、 九寨沟扎如寺

扎如寺坐落于九寨沟风景名胜区扎如马道中途，宝镜岩下，是九寨沟附近最大的雍仲本教寺庙。

据藏文史籍记载，距今已有一千年的历史。藏语全称叫"热悟贡扎西彭措林"(圣地吉祥圆满洲)。由于文化大革命时期寺院被毁后，寺址归附近的扎如村所有，故顺口称之为"扎如寺。

九寨沟扎如寺日桑文化节

九寨沟日桑文化节期间，举办地点将搭建帐篷群，中间为讲经主体帐篷，专为讲经、说道的高僧大德准备;周边为村寨帐篷群，用于九寨沟九个藏族村寨藏族同胞参会所用。

扎如寺现任住持奔卡嘎桑仁静仁波切在日桑文化节的期间将为信教群众进行讲经、说道。内容多以祈祷和谐、平安为主:祈祷大自然和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐;祈祷各个村寨、藏家的平安、顺利、五谷丰登以及来年免遭各种灾害的侵袭。

日桑文化节的最高潮在最后一天，人们将所把经文、药材、刀箭放置于精美的宝瓶内，再由僧人带领各村寨信众前往神山顶、海子边，分别将宝瓶放置于最深的海底、最高的山顶不同的八个方向。

通过这种敬天神、山神、水神的形式，来祈祷风调雨顺，庄稼丰收，人畜平安等。

NO2、九寨沟达吉寺

九寨沟雍仲达吉寺既是九寨沟最大的寺庙，也是路、水等条件最好之寺。该寺被西藏雍仲宁寺的第二任堪布噶桑尼玛仁波切，所创阔封雍仲达吉寺的大金堂扩建时。

幸氏热盖拉丈的第二十八世上师，仲松尼玛塔夺(意为用法绳套住太阳的仙人)，据说这位大贤是热盖第一世尼玛沃热的真实化身。

在该寺，从热盖第一世尼玛沃热到彭措沃热佛活之间，前后出世了三十二位高僧弘扬本教文化、度化大众。如今在彭措沃热活佛的主持下，圆满恢复了该寺的经堂以及三福田，并且还建立了讲、修学院，在藏传文化发展史上起到了巨大的促进作用。

该寺含有藏族的传统文化、宗教习俗以及古有的传统仪式等藏族特色文化。

该寺体现了浩如烟海的传奇故事、藏传密宗及大圆满的独有文化，令世人所瞩目。该寺文化范围极大，既包括了藏族古代的象雄文化，也包括了后来发展的佛教文化，被称为九寨沟的殊胜庄严。