儒林外史中的通儒?
2021-09-20

王冕、周进、范进、严致和、严致中、匡超人、沈琼枝。

王冕

王冕于第一章出现,作者是根据真实历史人物进行改编的。王冕在整个小说的人物塑造上,奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。

王冕作为一个士人作为一个“名流”,在他身上体现着中国士人的精神。

他出身田家,天文地理经史上的大学问无不精通;而又安于贫贱,以卖画为生,不与权贵相与,权贵找上门时他背着包袱远走躲避,作者通过他的嘴,抨击了科举制度,“这个法却定得不好,将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看轻了。”

在作者看来,文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”,才能免于“功名富贵”的牢笼,堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。

杜少卿

杜少卿是以作者本人为原型写成的,他不热衷功名,反对八股科举,不愿做官,被视为“自古及今难得的一个奇人”。因着这思想,他对妻子说:“你好呆,放着南京这样好玩的所在,留我在家,春天秋天,同你出去看花吃酒,好不快活!为甚么要送我到京里去?”

他将山水当做自己的精神家园。

他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽,也是批判。

他尊重女性,对于纳妾持反对态度,具有初步的民主思想。仗义疏财,得以平等待人。

有着狂放不羁的性格,少了些腐儒气质;有些魏晋风流,而较之六朝名士,又有着传统的道德操守,少了些颓唐放诞。他是一个具有传统品德又有名士风度的人物,既体现了传统的儒家思想,又带有个性解放色彩

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