我和我的父辈中诗的内容如下:

《诗》与之形成鲜明对比，它以一种女性主义的视角，通过对“长征一号”火箭的燃料雕刻师郁凯迎的生动塑造，重新诠释了“父辈”的概念，挖掘了女性常被忽略的开拓者、引路人角色，勾勒了作为“父辈”的女性的动人形象。

从“以父之名”到母亲发声：“诗”中暗含的父权消解

影片中的夫妻俩——施儒宏、郁凯迎，都是“长征一号”火箭研制的攻坚者，他们为了国家的事业而扎根内蒙古，并在此生儿育女。

在工作上，施儒宏负责的是燃料和发动机的配合，郁凯迎则是燃料雕刻师，两人的工作都是工业的、危险的，加之郁凯迎的徒弟也是男性，因此工作中体现不出明显的性别分化。

在这里，我们看到了男性和女性形象的相似性，但这种相似性主要体现在工作上，在家庭空间中两人的性别差异依然可见：父亲更为活泼，母亲更为隐忍；

此外，母亲还要负责做饭等家务。

施儒宏的不幸罹难，迫使郁凯迎不得不承担孩子父亲的职能。她对父亲的死必须保持缄默，又得营造父亲“在场”的假象。她不断写诗，代替父亲表达对孩子的关切和教育。

然而，大雨那夜，“父亲”的缺席再难以遮掩，儿子的怀疑和逼问让她深感无力，郁凯迎作为女性的困境由此凸显：一方面，大雨加剧了孩子的恐惧和对父亲的呼唤，儿子的话语强调了母亲和父亲的差异及父亲的不可替代性，她必须安抚孩子的情绪，直面孩子的质疑；

另一方面，她是孤独的，丈夫的缺席使她缺少陪伴，她要一个人应付这场大雨。但正是这场大雨，作为一个转折、一个契机，使郁凯迎决心敞开心扉，对儿子讲明实情。