答：古希腊教育分为古雅典和古斯巴达教育两类。

古雅典的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展。古斯巴达教育目的是培养忠于统治阶级的强悍军人，强调军事体育训练和政治道德灌输。

一、斯巴达的教育

斯巴达教育的主要特征是单纯的军事化教育，相当忽视文化教育。

在斯巴达，整个国家实行全民皆兵的制度，斯巴达人几乎不从事任何生产活动，而是全身心地投入军事训练以备战争，因而他们的教育宗旨就是锻炼强壮的体魄、坚韧的毅力和顽强的精神，培养合格的军人。

围绕这一宗旨，他们实行严酷的人种淘汰：斯巴达的男孩子在婴儿时要由烈酒验洗选拔出来，从小训练他们不怕黑暗、不怕孤独、不爱哭、不急躁的性格。

常年累月的顽强训练，培养出了他们坚忍不拔的精神和为国效忠的品质。

斯巴达这种尚武的意识，对女子也不例外。全社会都认为只有刚强的母亲才能生出刚强的战士，因此未婚女子要接受男子一样的教育，训练她们赛跑、格斗、投铁饼、掷标枪。

斯巴达对青少年的这种单一的、以军事训练为根本目的的教育，造成了全社会鄙视文化教育的心态。能读书、会写字等文化方面的教育，仅被看作是为军事训练服务的辅助性内容。

二、雅典的教育

雅典的教育既重视军事训练，更重视身心的协调发展，即体、智、德、美的全面发展。

1.体育。尚武的习俗使雅典也将体育放在全部教育的首位，尽管这种教育是着眼于军事准备，但与斯巴达相比，雅典的体育教育多了一些内涵，即将其作为培养健美的体格、完美的人格的一个重要环节，使每个公民全面、协调地发展。

2.智育。雅典的教育兼顾了个性与公民性的双重要求，使教育者的身心都得到发展。身的教育可以说是一种军事体育教育，而心的教育除宗教、道德和审美外，还包括文化教育，即通常所说的智育。

3.德育和美育。雅典十分注重培养青少年的审美情趣和道德修养。道德教育占统治地位的是民主派的思想。他们认为道德方面的美德乃是习惯的结果，强调对青少年从小培养习惯，以形成良好的品德。