云、水都是飘流不定，柔情万种的。中国文人对它的偏爱，到了忘我的地步。国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。

寺院丛林也以「云水僧」来雅称云游四方居无定所的道人。对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。於是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里， 压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气， 舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。

云水

1.云与水。唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州 地阔海冥冥，云水长和岛屿青。”宋 陆游 《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。”

明 贾仲名 《金安寿》第三折：“这埚里云水林峦，甚么去处。”

2.谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。”明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。”

清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已谙。”

3.指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水绝归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣

道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。”明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”

4.河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。北魏郦道元 《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 泷水 ，又与 云水 合。”

5.封神榜。纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”

纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。

今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”命左右赐坐。云中子也不谦让，旁侧坐下。云中子欠身而言曰：“原来如此，天子只知天子贵，叁教元来道德尊。”

6.中记载，一人向禅师询问佛法，禅师不说话，将手向天一指，然后向地一指。那人未领悟，遂请禅师明示。禅师曰：“云在青天水在瓶。”