不战而降燕

韩信攻下赵之后，想要再攻燕、齐。

于是韩信问广武君：“我想北攻燕，东伐齐，应当如何容易奏效呢？”广武君推辞道：“败军之将，不可以言勇，亡国的大夫，不足以谈家国存亡。

如今我就是这种败亡的俘虏而已，哪里值得参与权度大事呢？”韩信道：“我听说，百里奚大夫在虞国时虞国灭亡，在秦国时却令秦国得霸，这不是他在虞国时愚昧而在秦国时智慧，只是得用与不得用，得听与不得听的差别而已。

假使当初成安君听从足下计策，也许我韩信早就为你所擒了。只因他不用足下计策，因此如今韩信有你在身边可问。”然后韩信诚心坚持问计：“我乃诚心向您问计，愿足下不要推辞。”

广武君道：“我听闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。所以说：‘狂人之言，圣人择焉’。我只是恐怕我的计策未必值得一用，但我愿奉效我的愚忠。

当初成安君论其形势虽手有百战百胜的计策可用，一旦错失，便兵败鄗（今河北柏乡县北）下，身死泜水之上。如今将军已西渡黄河，俘虏魏王，在阏与（今山西和顺）擒拿了夏说，又一举占领了井陉，不到一天就破了赵国二十万众，诛杀成安君。

在这种时候将军名闻海内，威震天下，所有欲谋军功的农夫都愿放下农具而跟随将军听从命令。这些都是将军之所长，然而目前兵士尽皆疲劳，其实难以久用。

现在假如将军拟举目前倦弊之兵，又突然进至燕国坚固之城，想要作战恐怕以持久之力也未必能攻下，如果兵势受挫，时久粮食匮乏，只要疲弱之燕国始终不服，那么齐国必然以其广大国土为纵深而坚持自强。

假设与燕齐相持而久攻不下，那么刘、项二者之权势便始终还是平分。若是这种情况，将成将军之所短。我虽智慧不足，也知如此是不行的。

善用兵的不以短击长，而应以其所长击人所短。”