陆游《入蜀记·过巫山》原文：

         二十三日，过/巫山/凝真观，谒/妙用真人祠。

真人，即/世所谓/巫山神女也。

         祠/正对/巫山，峰峦/上入/霄汉，山脚/直插/江中，议者/谓太、华、衡、庐，皆/无此奇。

然/十二峰者/不可悉见，所见/八九峰，惟/神女峰/最为纤丽奇峭，宜/为仙真所托。

       祝史/云：“每/八月十五夜/月明时，有/丝竹之音，往来/峰顶，山猿/皆鸣，达旦/方渐止。”

       庙后，山半/有石坛，平旷。传/云：“夏禹/见神女，授/符书/于此。”

坛上/观/十二峰，宛如/屏障。是日，天宇/晴霁，四顾/无纤翳，惟/神女峰上/有白云数片，如/鸾鹤/翔舞徘徊，久之/不散，亦/可异也。

       祠/旧有乌/数百，送迎/客舟。自/唐夔州刺史/李贻诗/已云“群乌/幸胙余”/矣。

近/乾道元年，忽/不至，今/绝无一乌，不知/其故。

        泊/清水洞，洞/极深，后门/自山后出，但/黮然，水/流其中，鲜/能入者。

岁旱/祈雨，颇应。

白话译文：

        二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。

        祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。

可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。

       祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”

       在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”

在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

       真人祠以前有数百只乌鸦，迎送来往的船只。在唐代夔州刺史李贻诗中就已经说过“群乌幸胙余”。

快到乾道元年，乌鸦忽然不来了，现在一只也找不到，不知道这其中的原因是什么。

       把船停在清水洞，洞很深，后洞在山的那一边，只是洞内很昏暗，水在中间流过，很少有人能进去。

天旱时求雨，很灵验。