1、寇员外的死（一）

上一期我们提到了几个疑点，我再强调一下：

寇员外说要斋够一万名僧人，怎么就这么巧，正好缺唐僧师徒四人，而且前面的9996名僧人都不是好人；

寇员外是地主，平时还放贷收贷，这跟大善人实在不沾边；

寇员外的姓就是“寇”，其实就是“扣”的意思，他的妻子叫“穿针儿”，张旺之女，还旺夫，其实就是形容她精打细算，会过日子；

寇员外的家奴出门买菜，带着一杆秤，一个人精明到这种程度，怎么也不像大善人之家。

当然，类似的证据还有很多，我们接下来还会继续提供证据。接上一期的话题，我们继续剧情，话说唐僧师徒执意要西去，寇员外的妻子也感觉不好意思了，也出来劝：

老妪道：“这半月算我员外的功德，老身也有些针线钱儿，也愿斋老师父半月。”

唐僧师徒感觉受到了怠慢，所以推辞要走，既然就斋僧，那就是全家之力，这里怎么又蹦出了老妪呢？明明门口的卖豆腐的说，他家有十万家私，怎么老妪说要用自己微薄的针线钱呢？

紧接着她的儿子说出了真相：

寇栋兄弟又出来道：“四位老爷……我家父，家母，各欲献芹者，正是各求得些因果，何必推辞？”

原来，寇员外夫妇斋僧的真正目的，只是为了得些因果，说白了，就是希望自己的善行能得到好报，看来，他们一家的出发点就是为了得到因果！

2、寇员外的死（二）

等唐僧又辞了以后，那个老妪和两个儿子生气了：

那老妪与二子见他执一不住，便生起恼来道：“好意留他，他这等固执要去，要去便就去罢，只管唠叨甚么！”母子遂抽身而去。

这句话的意思再明显不过了，你们真不知道好歹，你以为我们愿意白白给你饭吃啊？要滚就快点，老娘不伺候了！

这根本就不像是一个斋了9996名僧人的大善人一家该说的话。

见唐僧执意要走，寇员外也就没有多留，因为他的目的已经达到了，为了继续宣传自己已经斋够了一万名僧人，他是下了老本：

“写了百十个简帖儿，邀请邻里亲戚……安排践行的筵席……做二十对彩旗，觅一班吹鼓手乐人，南来寺里请一班和尚，东岳观里请一班道士……”

举个简单的例子，有几个和尚化缘到你家，你管了几顿饭，然后大张旗鼓的全镇宣传，我是大善人，我斋僧啦！还请这么多和尚和道士过来送那几个和尚，搞得众人皆知，如果这家人的智商没有问题，那么就只有一个原因了，那就是故意而为之，除此之外没有第二个理由！

最后送走了唐僧师徒，那寇员外的表现更是让人摸不到头脑：

长老恳切拜辞，那员外又放声大哭而转。这正是：“有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来。”

又大哭，证明哭过不止一次，寇员外这表演真是过头了，如果每斋一个僧人都这样的待遇，别说十万家私了，就是百万，千万也架不住这样花啊？

寇员外别说是老人了，就是年轻力壮，这么哭，身体也得哭垮了……

有人说，这不同啊，唐僧是圣僧，其余的和尚是野和尚，待遇不能一样！佛说，众生平等，区别对待，还是大善吗？

3、寇员外的死（三）

想唐僧师徒当晚入住的是落破的华光行院中，华光菩萨的寺院哦，可惜这个菩萨被降了职，原因是剿除了毒火鬼王，这里面有什么隐情，杨角风还没有想通，想通了以番外篇的形式发出！

再看寇员外的死因，竟然是送唐僧师徒以后露了富，才导致的强盗上门，但是这伙强盗是这样说的：

“也不用缉访，也不须算计，只有今日送那唐朝和尚的寇员外家，十分富厚……”

这伙人是哪的人呢？

就是铜台府地灵县本地人，作为本地人，难道这么多年不知道寇员外家非常有钱？为什么偏偏在寇员外送唐僧走了以后，才发现他家这么富裕？

再看寇员外是怎么死的：

那员外割舍不得，拼了命，走出门来……道：“列为大王，够你用的便罢，还留几件衣物与我老汉送终。”那众强人那容分说，赶上前，把寇员外撩阴一脚，踢翻在地……

可以说，寇员外是因财而死，这么一个要财不要命的主，你还会信他是斋僧二十多年的大善人吗？他花钱斋僧的目的是为了得些因果，也就是求好命，可是这里又完全相反了，本来是花钱求好命的，结果为了钱，命都不要了，这真是舍本求末啊！

想想当年如来佛祖尚有割肉喂鹰的举动，所以人家才成了佛，为了行善，连生命都可以放弃，在这方面寇员外差的不是一点啊！

4、寇员外的死（四）

寇员外死了，这下可捅了马蜂窝，让寇员外的老婆“穿针儿”怀恨在心！

她可是亲眼看到的是谁杀了寇员外，但是她不把怨恨放到强盗身上，反而放到唐僧师徒身上，为何？

就是因为他们几个吃了她家半个月的饭，临走了，还花了那么多银子，最后竟然没有获得因果，这让她恼羞成怒，如果真是一个大善人之家，怎么可能会这样做？

她的理由是唐僧等人不受她斋供，这是什么逻辑？

真正的原因在于，她以为遇到了大唐的圣僧，还是以后会面见如来的人，只要巴结好了他们，就能修成正果，但是即使下了老本了，也是哆哆嗦嗦，小里小气的，最后让唐僧多次不满离去，因为唐僧的离去，让她感觉花了冤枉钱。

就跟花钱买某个东西，花了一半钱，东西也没到，钱也没了……

而地府里面的地藏王菩萨是这样说的：

“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。”

原来，他的寿命早就注定的了，即使没有这伙强盗，即使他不斋僧，他也会在这个时候死去的。

由此我们可以推断，这个寇员外很可能在二十年前算卦得知了自己的命运，要改变这个命运，就得积善。向世人大肆宣传自己的善德，想尽一切办法少花钱，多宣传，跟我们国家传统的“做好事不留名”正好相反，他不光留名，还把自己的善德贴在自己门口牌子上，甚至掏出一本小账本，里面密密麻麻记载了曾经斋僧的名录：

员外面生喜色，笑吟吟的道：“弟子……今已斋了二十四年，有一薄斋僧的账目，连日无事，把斋过的僧名算一算……”

就跟一个人公交车上给老人让了个座，然后掏出个小本本，你是我让座的第9996个老人，给我签个名吧？我叫大善人！

而强盗的一个撩阴之腿，踢中的正是寇员外的命根子，而他的命根子就是财

但是又不得不说寇员外的聪明之处，不管怎么说，他的斋僧名气是打出来了，又在功德圆满的时候死去，这狠狠的将了如来佛祖一军，这可咋办？

任由他死的话，那么以后，谁还敢行善？佛家还怎么推广因果报应，好人有好报之说？

所以，虽然大家都知道寇员外是炒作高手，可是又没有办法，因为他成功的绑架了如来佛祖，最后只得再次添寿12年！高！实在是高！