全文及译文对照：

一、原文:

皇帝临，立作制。廿有六，年初并。不宾巡，远黎登。兹山周，从臣思。迹本原，德治道。运行者，产得宜。大义箸，明垂于。

后嗣。听既平，平天下。夙兴夜，寐建设。长利专，训经宣。达远近，毕理咸。贵贱分，明男女。礼顺慎，昭隔内。外靡不，清净昆。

化及无，穷遵奉。遗诏。皇帝曰，金石，刻尽。始皇帝，金石刻。辞不称，始皇帝。其余人，远也如。后嗣为，之者不。称成功，丞相臣。

斯巨去，疾御史。夫臣昧，死言。臣请具，刻诏书。金石刻，因明白。矣臣昧，死请。制曰可。

二、译文：

皇帝即位君临天下,订立了国家制度,申明了国家法令,使臣民们都能严格守法。在皇帝二十六年(公元前221年),天下首次归为一统,四方没有不臣服的。

皇帝亲自巡视远方的黎民百姓,登临这座泰山,遍览了东方的边境。随从的大臣们追忆往事,回想国家统一的经历,恭敬地颂扬皇帝的丰功伟绩。

治国的方针得以施行,各种生产生活安排得当,一切都合乎国家的法度。这种鲜明、正确的政治主张,要传于后代子孙,永世承继不能改变。

皇帝亲自听取政事,虽然已经平定了天下,但对于国政仍毫不懈怠。他每日早起晚睡,从长远的利益考虑国家的建设,特别重视对臣民的教导。

广泛地宣扬他的治国思想,使远近臣民都能够领会,都能按照他的政策法令行事。尊卑贵贱等级分明,男尊女卑,各守其本分,谨慎地从事自己的本职工作。

明显划分内外职事,毫不混杂,要将此延续到子孙后代。皇帝的教化影响深远,后人要遵循他的教化和遗诏,永远继承遵守这重要的诫命。

三、简介：

《泰山刻石》立于公元前219年，是泰山最早的刻石。该刻石书法法度严谨，端庄浑厚，字体公正匀称，疏密有度，沉稳朴拙，为秦代小篆书法艺术的代表作，在中国书法史上占有重要的地位，具有极高的艺术价值和历史价值。

《泰山刻石》,又称《李斯小篆碑》《封泰山碑》等,是泰山现存最早的刻石。堪称碑铭之祖，后世碑铭都以它为标杆和准则。