我是个道士五显大帝是一个天神 又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等,在客家民俗中他是由神到人,又由人到神和神灵。
传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”,并永镇中界,从此万民景仰,求男生男,求女得女,经商者外出获利,读书者金榜题名,农耕者五谷丰登,有求必应。
江西寻乌县农村,每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会,为他祝寿,祈求风调雨顺,田禾大熟。而闽西永定县,五显大帝是财神,特别博得烟商们的虔诚礼拜。
每月初一、十五,烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供,每年正月十五至十八迎五显大帝,东西南北四大城门各迎一天。
五显大帝回庙后,烟商仃又连忙挑了“五牲”(鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉)、香烛纸炮,赶到庙里去祭礼。 五显大帝简介 又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等,在客家民俗中他是由神到人,又由人到神和神灵。
传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”,并永镇中界,从此万民景仰,求男生男,求女得女,经商者外出获利,读书者金榜题名,农耕者五谷丰登,有求必应。
霞葛镇五通宫,每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会(演戏),为他祝寿,祈求风调雨顺,田禾大熟。 诏安秀篆开元院简介 "开元院"坐落于诏安县秀篆镇焕塘村黄屋坝。
开元院始建于明隆武年间,为秀篆黄氏的护院,内供奉五显大帝。开元院原建筑由门楼、前厅、中间带天井,上厅主殿组成,右边门过带一厢房,由土木斗拱式结构建筑。
门厅面阔三间,进深二间,正殿面阔二十米,殿内均为圆、方形圆木、石柱,下置青石鼓形柱础,门枕石浮雕花。屋顶双龙戏珠剪粘。
内殿为十八层地狱、二十四孝等壁画。外墙为四大金刚,其目传神。秀水"简下彼"段在门前向东流去,秀篆黄氏宗祠便在其西。
霞葛五通宫简介 五通宫位于诏安县客家人聚居地———霞葛镇五通村鸡笼山下东溪河畔,它始建于明朝永乐年代,至今已有601年历史,是一座保留着唐宋时代建筑特征的古建筑。
据悉,台湾50多座五行宫、五显宫供奉的五显大帝的香火,都是从诏安五通宫引去的。 史书记载: 五显灵官,又称灵官大帝,为道家巫觋所祀之神;
佛书则谓 「华光如来」 ,俗称 「五公菩萨」 。蠡海集云: 「九月二十八日为五显生辰,盖金为气母,五显者,五行五气之化也。
」 又云: 「五行大帝,按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝」 五显大帝火眼金睛的由来 五显大帝,又称华光大帝诞,全称五显华光大帝诞。
诞期在农历九月二十八日。传说华光大帝是火神,有三只眼,故又称三眼华光,他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩,玉帝大怒,设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。
每年农历八九月间,天气干燥,容易发生火灾;华光诞当天,即打醮结束那天,居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把,放置门口,由巫师、和尚挨家逐户收取,集中于纸船,投入江海中焚烧,称之为“送火灾船”。
届时家家户户到火神华光大帝庙参拜,供奉柴、米、油、盐,以及元宝、香火等,祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像,五通宫则演戏酬神。
目前供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。
仙道贵生,无量度人福生无量天尊