1、人一能之，己百之。人十能之，己千之。

这句话直接意思是：一个人学一次就学会了，我学一次学不会，就练习上百上千次。如果一只笨鸟想要先飞，就得懂得预先精进地练习，甚至常常是成百上千次的练习。

2、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

喜欢征询别人的意见，就算是浅近的话，也欢喜省察它的含意。把别人的错误和不好的意见隐藏起来，同时又表扬别人正确的好意见，最后再将众人的意见，所有过与不及之处都加以折衷，取其中道，施行于人民。

3、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。

他们不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不停止；不问则已，既然要问，不问到彻底明白绝不停止。

4、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

5、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。

6、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

所以，君子不能不修养自己。要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。

7、能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

只有天下最为真诚的人，才能够充分的发挥自己的本性；只有充分发挥自己的本性，才能够充分发扬别人的本性；只有充分发扬别人的本性，才能够完全发扬事物的本性；

才可以帮助天地的演化和养育万物；可以帮助天地的演化和养育万物，就可以和天地并列成三了。

8、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

喜欢学习就 接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。知道这三点，就知道怎样修养自己，知道怎样修养自己，就知道怎样管理他人，知道怎样管理他人，就知道怎样治理天下和国家了。