龙姓祠堂的名称有“纳言堂”、 “武陵堂”、 “敦厚堂”、 “世师堂”、 “八德堂”、 “思古堂”、“来鹤堂”、“经德堂”、“遗安堂”等。

1、“纳言堂”，是以龙姓的由来，因官纳言而命堂号。笔者认为，我龙姓应以“纳言堂”为总堂号，其它的堂号应为各脉系的堂号 。

2、“武陵堂”，指龙姓最早开基于武陵郡。在此地域龙姓是著名有威望的姓氏。故在湖南绥宁龙宗麻裔及湘西南、川东、黔东、桂西一带龙姓宗祠常命名为“武陵堂”。

3、“敦厚堂”， 赞颂伯高始祖的高尚品德而命名。伯高祖东汉建武25（公元49年）年就被光武帝擢为零陵太守，伏波马援将军（前14—后49）称赞伯高“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”；

东晋大书法家王羲之为我“敦厚堂”题有“孝悌忠信，礼义廉节”八个大字，在族中影响深远，世代相传。湖南邵东、湘乡、衡阳、新化、祁阳、江西、四川、重庆、贵州和全国龙姓常奉“敦厚堂”。

4、世师堂，后汉光武帝刘秀见马援书后,提拔始祖龙述字伯高为零陵太守,赞颂他是“堪为世人师”。

5、“八德堂”，后汉龙述，字伯高为三都长。马援给他侄子严敦一封信中，劝其好好学习龙述字伯高八德：“敦厚周慎，口无择言，谨约节俭，廉公有威。”

龙氏宗祠“八德堂”以此为名。

6、“思古堂”， 凡属西仲公嗣孙，统称永新世系。堂号为《思古堂》。说明龙氏历史源远流长，龙氏文化博大精深。告诫后代不忘根本。

永新龙氏的基祖为龙述字伯高的第二十八世孙龙庚字西仲。 

西仲公开基永新，他的第五世（伯高公第32世）有钦、琮、瑊、瑀、琳五人，五子皆登科出仕，龙瑊因官最早入四川，其裔孙按理应居于四川等地，但至今尚未他裔孙德踪迹。

龙瑀因官安远裔孙居于贵州等地，龙钦、龙琮、龙琳的裔孙中又有分徙湖南、广东、四川等地者。西仲公裔孙，在江西永新县境内便有七千馀户。

据现在搜集到的自永新分徙去的龙氏的资料，西仲公嗣孙在中国分布有十余个省市和港、澳、台地区，并有侨居欧、美诸国者。

江西省内永新县外其余各县龙氏，总共有七八千户；湖南、广东两省，各有近万户；四川有数千户，云南、贵州等省因人力有限未搜集到资料，据称人丁数更不少。

7、“来鹤堂”出自宋代龙镯的故事。龙镯字琢成。宋太祖乾德年间（963—967）由乡举授邠州（辖治所在今山西省邠阳县）太守。

因政绩显著，州人感恩，视如父母。一日，有群鹤飞下，自早至晚不去。州人绘来鹤图以颂龙公其德。后世有“图传来鹤”之语，其族人遂有以“来鹤”为堂名者。

8、“经德堂”，出自清代状元龙启瑞的故事。龙启瑞著有《古韵通说》、《经德堂诗文集》等书，在学术界，在中国文化史上赢得了一席之地。

同治十一年（1872），当朝皇帝爱新觉罗·载淳诏令将龙启瑞入祀“江西名宦祠”，后世有“经德文章”之说。又说龙启瑞的书房叫“经德堂”，故此“经德堂”名由此而来。

9、“遗安堂”，广东粤中地区龙氏分支，包括广州地区、佛山地区、肇庆地区、清远地区等。始祖龙近天。“遗安堂”由来是，刘表向庞公曰：不享官禄，无以遗子孙。

公曰：世人遗之以危，我独遗之以安，未尝无所遗也。故曰：遗安。（以上资料来自《龙建国·龙氏宗谱概述》、《龙氏通讯》、《龙海岑·龙氏文化概述》、《龙文·龙氏族谱》、《龙建勇.龙氏家族联修谱》等各地龙氏古谱。

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