千年古镜复重圆 女再求夫男再婚 自此门庭重改换 更添福禄在儿孙

【白话解释】如千年古镜重圆复明，女子能得佳婿，男子能娶贤妻，从此家事面貌一新，儿孙更是能福禄双至。

解曰：

淘沙见金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补

【白话解释】此签为上签。

如在沙中淘金一般，必历经大风大浪，虽然劳心费力，但其中必然有所收获。

签语：

此卦古镜重圆之象，凡事劳心有贵也。

【白话解释】此卦古镜重圆之象。凡事劳心有贵也。(此卦是破镜重圆之象。所求之事经过奋斗，在历经艰辛和危厄后有很好的结果。

)

仙机：

此签家宅欠利，自身求财秋冬旺，交易允，婚姻成，行人全，寻人见，六甲祈保，蚕畜可养，讼不利，移徙守旧，失物迟见，病祈福，山坟吉。

【白话解释】问家宅情况：不太吉利

问自身状况：秋冬时节会很顺利

求财：秋冬时节会有大收获

问买卖状况：能成

问爱情婚姻：能成功

问怀孕生育：需祈祷菩萨保佑

问远行人情况：已顺利到达目的地

问农事(田蚕)状况：可养

问家养动物(六畜)状况：可养

寻人：能见到

问失物：过些时候能找见

问官司情况：不利

问迁徙搬家：应待在原地

问疾病状况：需祈求菩萨降福

问祖坟：吉利

古人典故：

【玉莲会十朋】　　王十朋和钱玉莲的爱情故事，出自《荆钗记》。徐渭在《南词叙录》中说，《荆钗记》有两个版本，一本为宋元间无名氏所作，另一本是明初李景云所作。

《荆钗记》全剧四十八出，剧情为钱玉莲拒绝巨富孙汝权的求婚，宁肯嫁给以“荆钗”为聘礼的穷书生王十朋的故事。

　　书生王十朋幼年丧父，家道清贫，与母亲相依为命。贡元(古代科举考试中，县试第一名)钱流行见王十朋聪明好学，为人正派，便将自己与前妻所生的女儿玉莲许配给王十朋。

王十朋因家贫，便以荆钗为聘礼。而玉莲继母嫌贫爱富，欲将玉莲嫁给当地富豪孙汝权。玉莲不从，只愿听从父亲安排，嫁给王十朋。

　　婚后半载，试期来临，王十朋便告别母亲与妻子，上京应试，得中状元.授江西饶州佥判。丞相万俟见王十朋才貌双全，欲招他为婿。

王十朋不从。万俟恼羞成怒，将他改调广东潮阳任佥判，并不准他回家省亲。

　　王十朋离京赴任前，托官府差役带回一封家书，不料信被跟随王十朋至京的孙汝权骗走，并加以篡改，诈称王十朋已入赘相府，让玉莲另嫁他人。

孙汝权回到温州后，即找玉莲继母，再逼玉莲嫁给孙汝权。玉莲誓死不从，投江殉节。幸被新任福建安抚钱载和救起，收为义女，带至任所。

钱载和来到福建任上后，即差人去饶州寻找王十朋。差人打听到新任饶州太守也姓王，到任不久便病故，回来告知玉莲。玉莲误以为丈夫已死，悲痛欲绝。

而王十朋在赴任前去接母亲与妻子来京城，听说玉莲已投江而亡，十分悲恸。

　　五年后，王十朋调任吉安太守，而钱载和也由福建安抚升任两广巡抚，赴任途中路过吉安府，王十朋前去码头拜谒。当钱载和知道了王十朋就是玉莲的丈夫后，就在船上设宴，使十朋与玉莲得以团圆。

　　其实，在南宋，王十朋确有其人，《荆钗记》只不过借其名来演绎故事而已。

　　南宋的王十朋著名的政治家和诗人，字龟龄，号梅溪，是乐清四都左原f今浙江省乐清市1梅溪村人。其官至龙图阁学士，千古名联“云朝朝朝朝朝朝朝朝散;潮长长长长长长长长消”，即出自其手。

　　王十朋七岁入塾，十四岁学通经史，诗文名闻远近。十七岁感时伤怀，悲叹徽、钦二帝被掳，宋室被迫南迁。十九岁时写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句。

能文赋诗，其才华震动了浙南的诗坛。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，他屡试不第。直至四十六岁，秦桧死后，他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。

因力主抗战，并荐用爱国老将张浚、刘铸，王十朋后来遭主和派排斥，离京归里。