典故有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。

仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。

另一个解释是：语出《尚书·益稷》，意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。

《尚书·益稷》记载：当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。

又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。

这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆），古人又龙凤并称，以凤凰比喻后妃。所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲，非常贴切得体。

后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”凤凰来仪”自古视为大祥瑞。

如黄帝时候，有“凤凰巢于阿阁”，称极治之世！那可是一般的？故一声“有凤来仪”，恐世上没有任何语言能比它更吉祥、又更能表达对来宾的敬重的了。

“有凤来仪”可说是最高格最典雅的迎宾敬辞，是喜气洋洋的上上吉语，同时这“上上吉语”也可体现殷殷东道主对奥林匹克的崇尚与真诚。

文明古国，礼仪之邦，原是何等风雅有气象的。的确，如今我们论文明，不能光让人家：朋友，到我们博物馆里去吧，你会震傻的！几千年！够辉煌！够灿烂！可不能出了博物馆，看看外面人乌鼻皂眼不像样，跟几千年不搭嘎。

文明应该是活的，活在当下生活里，活在每个人身上，“睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻”，孟子四字下得好，“不言而喻”，一看五千年的滋润，六千年的内功。

文明是一种空气，是人的气息，那种举动，那种做派，那种发言吐语，那种胎息正脉，深长元气，一呼一吸，长风万里，扑面而来七千年！此乃正格儿。

自来的气象，自来的大方，自来的涵养，甚至怡然，甚至从容，神完气足，气味沉静。

“有朋自远方来”，一路飞过来，飞过来，玉趾一踏地，腾腾的地气，碰着那一对黑眸黑润地一莞尔，他东东道道成熟的谷穗样一弯腰，金黄的，恍然闪着神性的福祉。

哦，文明古国真的到了。此乃大真格。不然几千年文明只是昨日的黄花。而文明应是活泼泼永驻的韶光。