诗名“春鸟”，其主要内容是对春天的“早醒的”鸟儿的声音的描绘，是对“春晨之鸟声”的赞颂，只有开头和结尾触及对当时社会现实的愤怒和对个人受到压抑、打击的不平。

但细细品味，不难发现诗人借赞颂春鸟的“真理一样的歌声”所抒发、寄寓的情感。

诗人是在“万鸟声中”写下的这首诗，然而，他更是在国民党当局发动皖南事变，消极抗日、积极反共的面目充分暴露，从而促使自抗战伊始就带笔从戎在国民党军队中从事抗日文化救亡工作的诗人，进一步思考社会现实问题和自己的“去留”问题时写下这首诗的。

诗人的心一直向往着被称为自己“灵魂故乡”的陕北解放区，政治逆流袭来，诗人在感到苦闷、压抑的同时，更加向往那个充满阳光的新天地。

他决心结束这段生活历程，奔赴“灵魂的故乡”(后由于种种原因未去)。

在这首诗中，诗人把春鸟的鸣叫称作“真理一样的歌声”，这是用自然界的“鸟儿”的歌声象征人类社会的真理。诗人以极大的热情，用三分之二的篇幅、一连串美丽的比喻和排比句来形容“春鸟”的鸣叫，渲染其神奇的作用。

诗人是那么强烈地赞赏和欣羡“春鸟”的歌声，这一切充分表现了他对真理、光明、解放的热烈追求，对马克思主义真理的高度赞颂，抒发了他对用马克思主义真理武装起来的中国共产党及其所开辟的新天地的赞美和向往。

而这也正是诗人对黑暗得令人窒息的国民党反动统治的极端气愤与控诉。

诗人身处恶梦般的寒冷现实，但他“不惯寒冷”，“有一颗早醒的诗心”，要像“春鸟”一样“歌唱自己的季节”。